(一)《三命通会》法诀:

月令分日用事法诀汇编:传统命理学深度解析

正月建寅己占七日,丙占五日,甲占十八日。

二月建卯甲占九日,癸占三日,乙占十八日。

三月建辰乙占九日,癸占三日,戊占十八日。

四月建巳戊占七日,庚占五日,丙占十八日。

五月建午丙占九日,乙占三日,丁占十八日。

六月建未丁占七日,乙占五日,己占十八日。

七月建申己占七日,戊占三日,壬占三日,庚占十七日。

八月建酉庚占七日,丁占三日,辛占二十日。

九月建戌辛占七日,丁占五日,戊占十八日。

十月建亥戊占七日,甲占五日,壬占十八日。

十一月建子壬占九日,辛占三日,癸占十八日。

十二月建丑癸占七日,辛占五日,己占十八日。

(二)万育吾之法诀:

正月建寅己占五日,丙占五日,甲占二十日。

二月建卯甲占七日,乙占二十三日。

三月建辰乙占七日,壬占五日,戊占十八日。

四月建巳戊占七日,庚估五日,丙占十八日。

五月建午丙占七日,丁占二十三日。

六月建未丁占七日,甲占五日,己占十八日。

七月建申己占五日,壬占五日,庚占二十日。

八月建酉庚占七日,辛占二十三日。

九月建戌辛占七日,丙占五日,戊占十八日。

十月建亥戊占五日,甲占五日,壬占二十日。

十一月建子壬占七日,癸占二十三日。

十二且建丑癸占七日,庚占五日,己占十八日。

(三)《星平会海》法诀:

正月建寅戊占七日,丙占七日,甲占十六日。

二月建卯甲占十日,乙占二十日。

三月建辰乙占九日,癸占三日,戊占十八日。

四月建巳戊占五日,庚占九日,丙占十六日。

五月建午丙占十日,己占九日,丁占十一日。

六月建未丁占九日,乙占二日,己占十日。

七月建申己占七日,戊占三日,壬占三日,庚占十七日。

八月建西庚占十日,辛占二十日。

九月建戌辛占九日,丁占三日,戊占十八日。

十月建亥戊占七日,甲占五日,壬占十八日

十一月建子壬占十日,癸占二十日。

十二月建丑癸占九日,辛占三日,己土占十八日。

(四)《渊海子平》法诀:

正月建寅戊占七日,丙占七日,甲占十六日。

二月建卯甲占十日,乙占二十日。

三月建辰乙占九日,癸占三日,戊占十八日。

四月建巳戊占五日,庚占九日,丙占十六日。

五月建午丙占十日,己占十日,丁占十日,丁占十日。

六月建未丁占九日,乙占三日,己占十八日。

七月建申己占七日,戊占三日,壬占三日,庚占十七日。

八月建酉庚占十日。辛占二十日。

九月建戊辛占九日,丁占三日,戊占十八日。

十月建亥戊占七日,甲占五日。壬占十八日。

十一月建子壬占十日,癸占二十日。

十二月建丑癸占九日,辛占三日,己占十八日。

(五)《神峰通考》法诀:

正月建寅戊占七日,丙占七日,甲占十六日。

二月建卯甲占十日,乙占二十日。

三月建辰乙占九日,癸占三日,戊占十八日。

四月建巳戊占七日,庚占七日,丙占十六日。

五月建午丙占十日,己占七日,丁占十三日。

六月建未丁占九日,乙占三日,己占十八日。

七月建申戊占七日,壬占七日,庚占十六日。

八月建酉庚占十日,辛占二十日。

九月建戌辛占九日,丁占三日,戊占十八日。

十月建亥戊占七日,甲占七日,壬占十六日。

十一月建子壬占十日,癸占二十二日。

十二月建丑癸占九日,辛占三日,己占十八日。

注意:月令藏干人元与月令司令的不同。人元是人元,司令物是司令物。真宗子平派特别强调这一点。如卯月,所藏人元只有卯木,但可能是甲木司令。

未:小暑后四日丁火司令。

申:立秋后十一日壬水司令。

子平真诠

寅月立春后戊土七日,丙火七日,甲木十六日 立春雨水

卯月惊蛰后甲木十日,乙木二十日      惊蛰春分

辰月清明后乙木九日,癸水三日,戊土十八日 清明谷雨

巳月立夏后戊土五日,庚金九日,丙火十六日 立夏小满

午月芒种后丙火十日,己土九日,丁火十一日 芒种夏至

未月小暑后丁火九日,乙木三日,己土十八日 小暑大暑

申月立秋后戊己土十日,壬水三日,庚金十七日 立秋 处暑

酉月白露后庚金十日,辛金二十日 白露 秋分

戌月寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日 寒露霜降

亥月冬后戊土七日,甲木五日,壬水十八日 立冬小雪

子月大雪后壬水十日,癸水二十日      大雪冬至

丑月水寒后癸水九日,辛金三日,己土十八日 小寒大寒

1.辰未戌丑四月余气九日,墓气三日,本气十八日;

2.卯酉子三月都是本气,只是阳为十日,阴为二十日;

午月特殊,己土占了丁火九日;

3.寅巳申亥四月,规律性差点,大体上本气为重,长生较弱,申月土重。

渊海子平

论天地干支暗藏总诀

立春念三丙火用,余日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事,春分乙木正相当。

清明乙木十日管,后来八日癸水洋。谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。

立夏又伏戊土取,小满过午丙火光。芒种己土相当好,中停七日火高张。

夏至阴生阳极利,丙丁火旺有主张。小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,

己土三日威风盛,大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨,处暑十五庚金良。

白露七日庚金旺,八日辛兮只独行。寒露七日辛金管,八日丁火又水降。

霜降己土十五日,其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙。

小雪七日壬水急,八日甲水又芬芳。大雪七日壬水管,冬至癸水更潺旺。

小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏。大寒十日己土盛,术者精研仔细详。

又论节气歌

看命先须看日主,八字始能究奥理。假如子上十日壬,中旬下旬方是癸。

丑宫九日癸之余,除却三辛皆属己。寅宫戊丙各七朝,十六甲木方堪器。

卯宫阳木朝初旬,中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙,三日癸库余戊奇。

初夏九日生庚金,十六丙火五戊时。午宫阳火属上旬,丁火十日九日己。

未宫九日丁火明,三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金备。

酉宫还有十日庚,二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛,三丁十八戊土具。

亥宫七戊五日甲,余皆壬旺君须记。须知得一拟三分,此诀先贤与验秘。

定格应该用人元司令。节气有深浅,月令分日是对月令的进一步细化。常理上推断,一个节气的开始与结束是必然有区别的。但本气和透干也应同时参看,这里面有一个主次的问题。当我们学习易学遇到困惑而不解之时,不应忽视常理。

[节气歌]

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

上半年是六廿一,下半年来八廿三,每月两节日期定,最多不差一二天。

关于月令用神取用,现在有三种意见,即透干、本气、司令。用神的取用,直接关系到格局的高低成败。有支持透干的,如黄大陆。有支持司令的,如真宗派。还有强调本气的。希望有人能早日澄清这命理学界的悬案。

真宗子平月令分日司权诀论辩

八字排列分两部分:

1、由年遁月,月柱已把年的范围细化12分。

2、由日遁时,时柱已把日的范围细化12分。

在月和日中间,真宗子平用个月令分日司权诀,把月和日连接起来。

于是四柱八字的系统,是已经确定精确到时辰的系统。民间命家有的还在时辰上再分头中尾。或时后再加一个刻柱,共五柱。

格和局是两个不同的概念。成格只有两种:

一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。

二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物,此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。

月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一:绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外,比如酉月第三天就入辛金当令。

在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土(注意不是地支藏人元的戊土,立起局来有天渊之别)。比如子月要先过辛金和壬水,十天以后才是癸水当家。

古籍上的几个不正确的记载写于不同时代,现在这个标准的不统一,应是历史的偶然造成的必然,很无奈。造成不同标准的原因不排除:A、历代祖师因门规不能外传;B、传抄笔误,口授失误;C、故意掩真;

那在交节后十天左右杂气内如何真正分日用事?子平祖师密传此月令分日用事诀(此是千金密秘诀门人勿轻泻)。月令分日用事算诀如下:(省略)

真宗子平如《子平真诠》所言入手首重观提,关键的工具是月令分日用事诀。由月中当权之物决定格的成败,成格的才是贵命。第一重要的是月,而不是日。只有在月令系统不成格的情况下,才退而求其次看局系统的成败。

门外人不知月令分日用事诀,在算不准时就如我以上所言乱打补丁自圆其说,于是明清时自创的外格名称泛滥,大师们各打各理论的补丁,头上加头,补丁打多了以后,于是各种流派就出现了,各持一端,同一八字格局之定搞得纷纷云云,后代不知孰是孰非,猛烈之士挥刀一切“格局无用论”(又一流派出世矣)。

地支藏干人元和月令司令

比如:

A 、地支“卯”。只含人元“乙”。这个观点大多数人接受吧.

B、农历二月是“卯”月,八字月支是“卯”,对吧。这时有3件事要留意:

1、卯月支人元还是乙不变,这是地道。

2、看卯月中是何当令物,就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段,这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。

3、比如算到八字卯月刚好是癸水当令,那这个癸水只是用来定格局里清干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时,月支卯还只是含一个乙字,不能看成卯月支含甲癸乙。

人元是人元,司令物是司令物,两种概念,两个系统!

三元不同甲子顺序不同。(此所以前后百年同一八字成就不同,当令之物不同,格局成败回异矣)。

是说运用月令分日诀时,不管男女都要用上中下三元的因素参加扣算。例如上元男卯月甲占9日,到下元男卯月甲就不是占9日。

男女不同,此和男女大运排法相反有关。

是说月令分日诀,分乾诀和坤诀。男女定分日的运算方式有区别。什么道理?不知。可能和男女大运排法相反的原理有关。

局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。