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相比于天干的合与冲之干净利落，地支的情况就会复杂很多。

因为天干没有藏遁，地支往往都有藏遁，藏着掖着就会复杂。

跟人一样，有的人心眼多，想法多，他的真实目的就会比较隐蔽，正因为他把自己的想法憋在心里，做事反而目标性更强，动力更足。

地支也是如此，有六合，有三会方，有三合局，还有刑、冲、破、害、穿等等，相比天干而言，这些行为有些隐蔽，也正因为隐蔽，更加踏实有力。

今天我们先讲地支六合。

地支六合

地支六合：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火。

地支有子丑相合的人往往性格踏实、稳重、务实、有耐心；地支有寅亥相合的人往往性格积极、乐观、有活力、有创造力；

地支有卯戌相合的人往往性格热情、开朗、外向、有领导力；地址有辰酉相合的人往往性格坚定、果断、刚毅、有魄力；

地支有巳申相合的人往往性格灵活、变通、智慧、有洞察力；地支有午未相合的人往往性格既温和、包容，又有热情、有活力。

地支六合跟天干五合一样，合也意味着事业上的合作、学业上的成功、感情上的亲近等。

地支合化的条件

跟天干五合情况一样，地支六合也是需要一些特定的合化条件的，具体有如下三条，缺一不可：

1两个地支必须紧贴，隔位绝对不可。隔位相合，合而不化，即为二支有合之情，而无合之实。

左宗棠之命造

壬

辛

丙

庚

申

亥

午

寅

清末着名将领左宗棠，丙火生于亥月，身弱，若有寅、亥合化木局，木为印星，生助日主，奈何寅、亥隔位合而不化，终是遗憾，幸亏有寅、午半合火局，身弱有助。

左宗棠年轻时大运不济，三次会试均落第，直到甲寅大运，才得以进入湖南巡抚张亮基的幕府，从此他的军事才能才得以发挥。

这里一方面是甲寅本是日主命局所需（日主身弱，木生火助日主），同时，也有很重要的一方面，就是甲寅大运，寅木的介入，使得原来的寅、亥合得以实现，同时天干有甲木引化。

这里有一个重要的动态结论：

命局本身因为遥隔而不得合化，在行运之中若遇到同样的地支，则可以激活原来的地支相合，因为大运流年之干支是灵活的，可以在原命局的四柱之间进行随意穿插。但是，运过即止。

再看左宗棠命造的天干，有丙、辛合化水（有月支亥水引化），这里辛金为财星，属于财来就我。左宗棠年轻时家境贫寒，入赘湘潭大姓望族周家为女婿，娶得贤良妻子周诒端，妻子也是财星，是否应了天干丙辛相合的财来就我呢。

李鸿章之命造

癸

甲

乙

己

未

寅

亥

卯

清末名臣李鸿章，乙木生于帝旺寅月，又有寅、亥相邻而合，天干也有引化之神甲、乙木（参见第二个条件），则寅、亥合而化木，又有亥、卯、未三合木局，地支一片木局，年干癸水又是生助木的，可谓八字有七字为木，只有时干己土孤悬，已然无能为力。

这种格局属于曲直格，我们后面会细细研究。

2在天干上必须有化神透出来引化，即使是日主本身也是可以担任化神身份的。

比如上面李鸿章的命造中，寅、亥相合，有月干甲木引化，若是无甲木，则日主乙木也可以引化。

再来看一个晚清中兴名臣彭玉麟的命造。

彭玉麟之命造

丙

辛

戊

癸

子

丑

子

丑

晚清中兴名臣彭玉麟。地支两个子、丑相合，有天干日主戊土做化神，而得以合化为土，四个地支都是土，日主必定身强。

关键是天干也有两合：丙、辛合、戊、癸合，八字命局中多合的日主（两个以上）必定是人缘好、多情的种子，这点是毫无疑问的。

彭玉麟一生喜欢画梅花，曾经自诩“一生知己是梅花”。恐怕世人少有人知晓的是，他说的梅花是少年时的情人梅姑。

戊癸合而不化（地支无化神），癸水为财星，也代表爱人和妻子，爱而不可得。彭玉麟发誓一生要画万副梅花来纪念这段刻骨铭心的爱情。

一切岂非命中早已注定。

冼冠生之命造

戊

癸

庚

戊

子

亥

寅

寅

冠生园创始人冼冠生，地支寅、亥相邻而合，但天干没有化神甲乙木，无法合化。天干戊、癸相合，月支同样无化神，也是合而不化。

只有待到行运之中，遇到天干有财星甲木或乙木透出，则将会财源滚滚，而大运一过，又无财星引化，则一切恐怕又要归零。

事实也是如此，日主早年大运，甲、乙木透干引化，日主只用了短短十几年时间就把冠生园做成了上海旧社会最大的食品公司。

可是待到早年大运一过，事业开始走下坡路，最后竟然落得自尽身亡，令人嗟叹。

这里引出来一个最要的动态结论：

如果命局本身天干没有引化之神，大运流年之中遇到了，也是可以引化原来的相合，但是，所谓引化也只是一时，运过即止。

若是大运可以引化十年，若是流年则是一年，而且一定是运过就停止。

3化神（所化之神）不能与月提主气相违逆。

光绪皇帝之命造

辛

丙

丁

壬

未

申

亥

寅

地支寅、亥相合，天干无甲、乙木化神，其实，即使有化神也无法成化，比如说行运之中天干透出了甲木或乙木，寅、亥相合也是无法成化，因为月支申金，主气是庚金，金克木。

这跟冼冠生的命造是不一样的，冼冠生的命造的月支亥水，主气是壬水，是生助木的，故此，如果行运天干遇到甲或乙木就可以成化。

月支主气庚金克制寅、亥相合，因为月支是命局的话事人，是实际掌权者，这就跟历史上的史实是一样的，掌握局面的是慈禧太后，即使行运之中，日主遇到有助力的人，也难以成事。

岂不也是命。

凡有地支六合，首先，一定是先看是否相邻，再看，天干有无引化之神，最后再看，所化之神与月提主气是否违逆。（相互克制）

隔位、无化神、与月提主气有违逆，三者哪怕有一个，地支六合一定是合而不化。

合而不化，就是只是合住了两个地支，被合住的双方，在力量上、情感上都产生了羁绊，在命局中作用的发挥都受到了影响。

争合、妒合等分析

地支上的妒合、争合跟天干还是有些不一样的。因为无论命局中合与不合，只要所化之神与月支不违逆，在大运流年中，一定还是会出现合化的情况。

因为地支六合的条件，不是局限于月提藏遁做化神，大运流年在天干上出现化神就几乎是必然的，妒合、争合均可能出现合化的情况。

映射到现实中就复杂了，关系上的貌合神离、露水夫妻、分分合合、先后结婚等等均是可能的，总之，情感上的纷扰是不可避免的了。

示例化神之阴阳

丙

丁

辰

未

午

午、未为邻，合化为火，得天干丙火透出引化，故此得以合化，因为丙火为劫财，因此，所化应为劫财星，与化神的阴阳属性保持一致。

引化之神与所化之神的阴阳属性保持一致。

这里丙火、丁火均可以为化神，但是，一般来说，天干若有比劫星在的时候，日主就不作为化神而论；

天干若没有其他比劫星可以做为化神，则日主来做化神也是当仁不让的。

示例妒合

癸

辰

申

巳

申

本命理模型中，两申争合日支，日支为夫妻宫。

不论宫内是何种坐支，这种争合夫妻宫的行为，必定会影响夫妻宫的安静，这种情况都叫做妒合。

研究婚姻问题的时候，要尤为注意命局有无妒合的现象，因为不论男女都忌日支被妒合。

日支一旦出现了妒合的现象，日主一生之中，必有一次以上遭人横刀夺爱。

示例争合

癸

申

巳

申

卯

支合也是有顺序的。月支的巳和年支的申合在先，似乎日支的申不应该再参与，实则不然，实际情况是均为可合，这就称为争合。

争合在实际意义上一定是都发生了实际的关系，只是第一个所合发生在先而已。

但是，被争的巳星位于月支，月支为父母星宫，与日主的婚姻无关，可能会是父母一代出现婚姻的问题，以至于自己有了继父或继母。

示例貌合神离

癸

巳

巳

申

丑

申不在两巳的中间，一申不合二巳，不叫妒合，而且年支巳火远离申金，申金依然念念不忘，也就意味着情不专一，夫妻关系夹着杂质，貌合神离。

争合与妒合的问题，古书，或有的专家认为争合、妒合不能算合，其实则不然，有争有妒就意味着会有干扰，合的深度即使没有那么深，终究也会合。

加上大运流年的影响，出现刑冲会合的干扰，就会有时合化有时不可化，反映到现实中就意味着离离合合，或为雾水姻缘，总之，情感纷争是难免的。

示例鸳鸯合

戊

巳

申

巳

申

戊

巳

申

辰

酉

这两个命例都是鸳鸯六合。

鸳鸯合要求两个地支必须是紧贴的，只要天干有化神引化，即可以各自成化。

鸳鸯合因为各自找到对象，在理论上是不会出现三角恋的现象，但是，在大运流年来合日支或合入夫妻星的情况下，就会出现新的争合现象了。

示例遥合算单相思

丁

巳

辰

申

酉

巳、申分隔，酉、辰分隔，不算鸳鸯合，只能叫做遥合。只有一个隔位相合也是遥合。

凡是遥合，都是有合之情，而无合之实，这意味着“单相思”、“单恋”的情况。

地支因为有藏遁，所以复杂，而地支六合，因为隐蔽，所以更加有力。

在地支中，六合的关系算是最简单的，而不合的关系则有很多，刑、冲、破、害、穿等等。

地支的关系分析这才仅仅是开始。

特别说明

本公众号是为梳理一条命理学习的主线，每一篇文章都是有一个明确的知识点的介绍，是按照课程的先后顺序逐步推进的，所以，很多命例的介绍都是摘取其中与本篇内容直接相关的。

随着我们知识体系介绍完善之后，我们可以再回头认真仔细分析每一个命例。

初学者可以把之前的文章详细阅读之后，再继续阅读。