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【成方干透一元神，生地库地皆非福】

这两句是让人难以理解的，历来也是学者们分歧较多的一段，因为《滴天髓》原文义理高远，文字简约，给后人注释留下充分的空间。

但是，多数评注却多以简略的笔墨加以解释，使读者读完后仍不知所云，就连命学大家徐乐吾，在解释此段时也只是寥寥数语，而且只解释为什么用为福，而不用非福的原因，至于原文是什么含义，也并未涉及。

其实，要理解掌握原文的真实内涵，必须从全书的整体布局来分析，原书是从五个侧面讨论我国方局的组成和干支配合的问题。

我们之前文章已经介绍过的有：

第一段“方是方兮局是局，方要得方莫混局”，说的是方局的干支组合；第二段是“局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北”，说的是行运的问题；第三段是“若然方局一齐来，须是干头无反复”，说的是天干的配合问题。

那么第四段是“成方干透一元神，生地库地皆非福”，说的就应该是地支的配合；而接下来的第五段是“成局干透一官星，左边右边空碌碌”，说的就是取用的问题。

这样我们就可以很好理解“成方干透一元神，生地库地皆非福”这段的意思了，那就是说，如果地支配合的好，达到上下有情，则是“皆为福”，换一个角度，如果地支配合的不好，就是上下反悖，则自然就是“皆非福”了。

其实“局混方兮有纯疵”，“若然方局一齐来”，对于地支的组合而言，意思大致是相近的，不管用何种说法，都是地支或成方，或成局，气势都偏于一方，如果成方又干透一元神，再加生地、库地，则和方局齐来意思相同。

因为《滴天髓》原文是用赋的文体来阐述命理的，而这种文体，言简意赅，文辞精粹，会给人以许多言外之意和潜台词，需要我们反复品味。

如果说需要干头无反复，那么这句话则应该解释为干头有反复，因此，可以理解成为：成方干透一元神，如若干头有反复，生地库地皆非福，意思就顺理成章了。

总之，命局有无反复，具体要看其格局，仍有宜与不宜之差别，不可一概而论。

1年月时干透以财官，则日主不宜再逢长生墓库之地，如财官无气，遇财则群劫争财，遇官则制劫无力，反而触其旺势，不但不能发福，反而刑耗多端，有凶无吉。

2年月时不见财官，干头气势纯粹，如若再逢长生墓库之地，谓之从强，亦可发福为吉。

3干透元神，支会方局，日主之旺势可知，则最好运宜食伤，使其秀气流行，则可为福。

气势专一，成方干透一元神，而成曲直、炎上、稼穑、从革、润下格，比如干透甲乙，支全亥卯未或寅卯辰东方；干透丙丁，支全寅午戌或巳午未南方；干透戊己，支全辰戌丑未土局；干透庚辛，支成全巳酉丑或申酉戌西方；干透壬、癸，支全申子辰或亥子丑北方，则其秀气完全萃聚于日元，运喜印比刃帮，有食伤吐秀亦善。

这种格局，地支若再遇本气的生地或墓库，因属同类，能生助日主，顺其气势，都是吉征，并非皆非福之象。

但是，如果日干透甲乙，支全亥卯未或寅卯辰木局，别干又见庚辛；日干透丙丁，又支全寅午戌或巳午未南方火局，别干又见壬癸；日干透庚辛，又支全巳酉丑或申酉戌西方金局，别干又见丙丁；日干透壬癸，支全申子辰或亥子丑北方水局，别干又见戊己；日干透戊已，支全辰戌丑未土局，别干再见甲乙。

凡此都属于专旺格的破格，形象不纯粹，官杀微弱而无用，若再遇生库地，年月时干财官无气，即皆非福兆。

命例一：

戊、甲、甲、丁

寅、寅、辰、卯

任氏曰：此成方，干透元神，四柱不杂金水，时干丁火吐秀，纯粹可观。初中行运火土，中乡榜，出宰名区；惜木多火炽，丁火不足以泄之，所以运至庚申，不能免祸。此造如时逢丙寅，必中甲榜，仕路显赫，庚申运，丙火足以敌之，亦不致大凶也。

命例二：

癸、丙、甲、丙

卯、辰、辰、寅

任氏曰：此造财旺提纲，丙食生助，当以财星为用，丙火为喜，癸水为忌。身旺用财，遗业十余万。初年水木运，一败如灰；至辛亥运，火绝木生，水临旺，冻饿而死。以此观之，不论成方成局，必先察财官之势。若财旺提纲，则以财为用；或官得财助，则以官为用；如财不通月支，官无旺财相生，必须弃其寡而从其众也。余皆仿此。