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问题一：

老师，这几句话不大明白

第一句，时带伤官，子息性刚。时带伤官不是指女命能享子孙福气吗，怎么指子息性刚了？

第二句，食神在年月，能得祖辈诲荫，现成福业，这从哪能看出来的？

第三句，食神在日，能得妻之福，这个我好像能理解，是不是食神在日支能生财的意思？

解答：

第一句，时柱伤官，主要是指女命八字时柱伤官旺的时候，孩子与母亲的关系不是太和谐。虽然时柱伤官旺，代表女命孩子有出息。但是针对于女命本身而言，个性比较鲜明，对于孩子约束比较严格。与子女的关系有时候处理的比较僵化。

第二句，食神在年月透出天干，或者在地支食神旺位，都是可以获得祖辈的好处。原因是食神透出，自己性格温顺，吃喝不愁。属于倒退而言。如果祖辈基业不好，自己也不可能整天吃喝玩乐。年月透食神的八字，基本上祖辈都是有实力的。特殊年代不算。改革开放之前，大家都是公平对待，祖业再好也不会有享福，反而容易成为黑五类。90年代出生以后的人，这方面体现的比较明显。

第三句，自坐食神，对于男命而言属于非常呵护老婆，食神也能生财，给家庭带来财运。还可以从另外一方面解释，自坐食神，吃喝不愁，说明老婆厨艺好，照顾老公比较周全。但是不能冲刑。冲刑之后，就会时好时坏。

问题二：老师，原以为食神驾杀格局不错，书上说九成十破，就是不咋地的意思吧？

解答：应该是食神制杀，或者是阳刃驾杀，格局名字要说清楚。书中的意思是说，高的格局不容易形成。因为非常难得一见。真正成一个食神制杀的格局条件很苛刻，不止是是食神制杀，其他格局也是一样。真能成为书中正规格局的八字，非常少。本来不冲不刑的八字就很难有，更何况还要形成非常好的格局。遇到大运冲刑，或者破坏用神，格局很容易被破坏。所以高格局是非常少的。不是说格局不好，而是成格条件很苛刻。

问题三：老师这句不明白，不忌日什么意思，还有下一句。奥，是不是不忌哪天或是否有双冲？

解答：读书要连贯，标点符号错了。不忌日时两柱双冲。

问题四：老师，还是这个地方，第六个里面提到的日主无根，包不包括杂气劫财？还是必须临官位？

解答：杂气比肩，劫财都没有才叫无根。有一点比劫余气也是有根。所以不必是临官位，有一点杂气比劫就不叫无根。

问题五：老师，第五条跟第九条我咋觉得有点矛盾，第五说地支有两个食神专位，日主要是无根结局不好，第九说自坐食神不错，前不久的例子是不是比较符合这两条，但是克夫，有点撸不请。还有第十条，食神逢偏印在时支，跟夫妻不到头有什么关系？

解答：第五条是没有日主无根，而且是两个食神，前提条件不一样。第九条前提条件一定是日主有根，而且只有一个食神专位。思维灵活一点。时支食神，天干透偏印，属于上下制约太过，导致内外表里不一。也就是我们常说的嘴里说一套，心里想一套。心口不一，就容易情绪压抑，导致身体出现疾病。而且，食神被偏印制，食神代表吃喝的胃口，偏印属于影响吃喝的外界影响。自己想吃好的吃不到，不就是会生病体弱。时支枭印夺食，大概率就是家务事影响。不是子女就是老公，才会判断感情不能到头。

问题六：老师，我还是想问，为什么会有妻儿相助，主要是儿相助？

解答：日时代表中晚年，中年是老婆，晚年是子女。分年限。有很多人自己能力不怎么样，整天游手好闲，吃喝玩乐，但是老婆能干，儿女成才，也是享福一生。

问题七：老师，伤官不是克官吗，怎么说若没有七杀，什么意思？

解答：因为女命伤官格就是克正官。伤官制约不住七杀，有时候反而被七杀所制。所以，一个女命伤官格，没有七杀，基本上就是婚姻不合，注定孤独。如果伤官格，有七杀，说不定婚姻还能过得去。

问题八：老师，这个例子没看懂，己未是偏印正印没看出来。

解答：书中例子月柱是丁巳，巳中藏丙火，丙火为偏印。书里面有时候会有印刷错误，自己要学会分辨对错。地支怎么可能有己土呢。一定是巳火。

问题九：老师，这句话里，又提到男命正印的孩子，我联想不到正印怎么跟孩子有关系，还有下面他说的，孩子比他还正印，我就更不明白了。

解答：因为男命是官杀为子，如果一个男命是正印格，或者是偏印格，根据官杀生印多原理，在外界表现出来多是子女帮助父亲增加艺术，宗教多气质。就像一下大学教授的孩子，他们本身学问已经很好了，但是为了培养孩子还有学习很多知识，就是这样的状况。十神一定要联系到六亲，六亲就要联系现实生活，不能理论是理论， 实际生活是实际生活。所有的理论都是从实际生活关系总结出来的，而不是相反，先有理论后有实际生活。女命也是一样。印克食伤，正好跟男命相反。女命学问好，一定对子女教育不好。越是学问好的女性，越是跟子女关系不好。其实这一个理论也会牵扯到古代人对女性的约束。为什么古代人不让女人学知识，就是为了让他们相夫教子，造成很多悲哀。虽然古代女性也有读书的，但是都是青楼女人或者是像李清照那种大户人家。一般家庭是不允许女性读书太多的。就像现在很多高知女性，或者一些女权人士，都是高学历，认知也高，但是对于孩子一般来说教育的都不是太好。有时候这也是一个天道循环，很难说谁对谁错。

问题十：老师，这里为啥正印不能同时见官杀，

正印为啥不能见天月德，不都是吉煞吗？

解答：正印属于才华，属于品格高尚的人。但是如果有官杀混杂，学问很高，男人很多，不符合社会价值观。不是人人都是林徽因那种人，有学识，还有很多男人追求。如果一般性女性，正印格，有才华，还有多个男人追求，也不错，只不过在中国传统道德评价中，不是太纯洁。在现代倒是无所谓，感情好不好都是自己的，自己负责就行。对于男命而言，正印格属于文采，如果官杀混杂，就有点文不文武不武的状态，既要又要，学什么都不能专一。这时候就要搭配上官杀混杂的坏处理解。你再去看一下官杀混杂的理论。天月德对于偏印来说是可以的，但是对于正印来说就是多余的。好处太多反而不好。正印格已经可以通过文采，科举达到自己的层次，不需要天月德贵人帮助。如果是女命正印格，天月德过多反而容易颠三倒四。恃才傲物，没有恒心专注事业，整天搞社交了。

问题十一：老师，能否举个财官印的地支禄旺位的例子，我没概念也没见过，是单独的禄还是三个一起的禄旺位？

解答：书中说的很明白，只需要一个财官印就可以。旺位就是地支是财官印的禄和帝旺位。甲辰，壬子，丁亥，癸未。这个八字，自坐就是正官的临官位。

问题十二：老师，这个第三条，我想问的是，财克印，正印格是因为财克它，导致正印格的人拿着钱不当回事吗，后面才会财务平常的？

正印格妨妻也是这么理解吗？

解答：因为是正印透出，对钱是很鄙视的。因为财克印，正印的人怕谈钱，但是嘴里讲的话很清高，不谈钱，对于商业赚钱的事情不关注，所以没有什么钱。没有商业思维，怎么可能有很多钱。对钱都鄙视，对于感情自然也是这样。男命妻财一体。所以有很多有学问的人，对老婆都有冷暴力倾向。一板一眼，不苟言笑。因为古代书写历史的人都是文人，所以对于女性评价都不是太公平。因为在他们眼里，女性没什么贡献，都是男的做事。这也是很多文人的弊病。写字有一套，但是价值观不可取。这也是为什么公知在现代语境里面成了一个贬义的词语。因为很多所谓的专家都是闭门造车，根本不了解折这个社会的实际情况。全凭自己读书获得的知识评论，没有任何意义，被很多人所诟病。

问题十三：老师，正官格食伤过多泄气是咋回事，食伤生财不好吗？泄日主的气？

解答：对的，正官格要日主强，如果有食伤泄气，就会导致格局不稳，做事情琐碎事多，顾虑重重。

以上是学生学习梁湘润老师书籍的疑问以及解答。

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